財龜佛牌~龍婆柳大師

中國傳統的風水學認為烏龜是一種吉祥的動物，原因是烏龜只會向前不會倒退；象徵著永遠向前發展、成功、財富和長壽，而其堅固的龜殼則代表安全保護。財龜佛牌可保善信們平安，防人陷害並带來好運。做生意的人更可替他們帶來成功及財富。有說如果有被害官非或者是非，把名字寫紙上，拿財龜佛牌壓著唸經，佛牌將予協助化解。

此財龜佛牌由龍菩柳大師於佛曆2538年親自督造及加持開光，形態較大師其他的財龜佛牌特別；背面的善加財法象更為凸出，而且佛牌內藏符珠，搖動有聲，代表著成名、得到名氣及令更多人認識你…同時有增進人緣及幫助做生意之效。非常適合跑業務、營商及做官人士佩戴。

已故龍菩柳大師所督造的財龜佛牌是被信眾公認為最靈驗的，大師制作的財龜佛牌，以"馬下石鐵" (泰文：超级有錢)、"咩打"(人缘) 、"公卡班"(刀槍不入)這三種功效最為顯著。大師督造財龜佛牌都非常用心，每次佛牌鑄造完成後，大師還會再把財龜佛牌獨立加持開光超過三個月，很多信眾都親眼見過，大師把財龜佛牌放在裝滿水的碗裡加持，直至財龜佛牌一尊尊浮上水面才算圓滿；而有部份一直沉在水中的財龜佛牌，大師都不會讓信眾请供佩戴。

千手觀音~伏虎羅漢~龍婆本大師

"千手觀音"全稱"千手千眼觀世音菩薩"，又稱"千眼千臂觀世音菩薩"，是佛教六觀音之一。千手觀音的造像有兩種，一種是真的塑造一千隻手，每隻手掌心中有一隻眼，千手的排列尤如孔雀開屏似的排在觀音身後。另一種是以42隻手代表千手，除中央兩隻手合掌外，左右各有 20隻手，每隻手代表25隻，象徵一千隻手，手上各有眼睛，分别持各種法器。「千手千眼」所代表的，就是《眼到手到》。看到眾生的需要，立刻伸出援手去幫助，即有求必應。而千手觀音佛牌亦一樣，會帶給善信健康、財富、平安、人緣等…只要誠心祈求，都必能成願。佛牌背面更塑上雙龍爭珠造形，更添權威，所以不論在日常生活中或在事業上，此佛牌亦能給予成功助力。

此佛牌是已故人稱伏虎羅漢~龍婆本大師親自唸經加持開光督製，其靈力不用置疑。此為鍍三色金版本，造工精緻；形態是千手觀音加背面雙龍爭珠圖案，中國色彩濃烈，泰國佛牌中罕見，加上為2000年特別記念版，旁邊更刻上獨立編號，更添珍藏價值。

崇笛凱撒2529 ~ 黎明寺

祟笛佛牌被譽為佛牌之王，原因是其功效全面，能保平安、避邪、擋危險、助人緣、招貴人招財招福、事事順利等。而祟笛凱撒是祟笛佛牌的一個特別版，外形較圓，沒面相，有耳，為佛祖結印盤坐於蓮花座上。

黎明寺2529年的 崇笛凱撒，共有四款：超大模、大模、中模、小模。經過三年内九次大型法會的長時間加持，崇笛凱撒是黎明寺近幾十年來製作最認真以及最大型開光法會的一期崇迪。該開光法會邀請了99位當時最德高望重的大師參加誦經加持。由有“活財神”之稱的龍菩坤大師主持點蠟燭開光儀式，而隨了龍婆坤大師外，法會上還包括其他98位有名的大師誦經開光，大家熟知的有：龍普加閃、龍婆培（必貫燙寺）、龍婆炎（三庵寺龍婆嗲徒弟）、龍婆本（伏虎羅漢）、龍婆清（所燙佛寺）、龍婆燎（神龜聖僧）、龍婆通（三本佛寺）、龍婆米（龍婆班徒弟）、龍婆绵（曼谷大卧佛寺）、龍婆素（曼谷善見寺）、龍婆鑾（白欖佛寺）、拍抛瓦納（唐人街金佛寺）、龍婆攀（金鐘佛寺）、拍所碰及拍譚西里猜（黎明寺）、拍些庫（大舍利佛寺）、龍婆丕（澗盼拍寺）、拍拉差信（龍婆培徒弟）等等….，陣容非常强大。

至於所用聖物亦非常厲害，從2504年至2529年，25年間收集了219種聖物； 材料包括：寺廟多種古老經粉、香灰、廟土、多種老牌碎（阿贊多大師親自制造加持的金鐘寺老佛牌碎、曼貫碰2509的祟笛佛牌碎、阿贊多大師煙佛寺的的老佛牌和寶殿的瓦片、金鐘澗佛寺100年紀念佛牌碎、屈白欖佛寺小白欖佛的1，4，6期佛牌碎）、周冠羅大師和其他200多位高僧的經灰、108座佛寺的泥土和香灰、108种花粉、以及来自印度佛祖一生四個主要地方——出生、講道、悟道、成佛地方的聖土，和菩提樹葉等等。

由於佛牌所用物料非常講究及罕有，製作極其認真，更經由當時最厲害的多位得道高僧長時間誦經加持，佛牌的功效及珍貴程度無容至疑；經善信多年爭相恭請，近年市面上已很難找到此佛牌，而之前經雜誌報導香港影視紅星張柏芝小姐高價恭請佩戴後，更使祟笛凱撒佛牌千金難求。

超大模

細模

超大模和細模

每個佛牌都有黎明寺蓋章的獨立證書

掩面佛 (必打) ~ 龍婆春大師

掩面佛 (必打) 基本上都具備四大功效~靜心(增智慧)、避小人、招財、擋詛咒擋險。相比於啦壺的吃小人功能，掩面佛看上去會更溫和一些。另外，掩面佛還有很強的避險作用；平時看似一湖靜水，真正出意外的時候，便顯得威力非凡。

所介紹的兩手掩面佛（拍必打馬哈拉)身形肥胖富貴，有善信甚至認為是善加財的化身，其招財、招人緣、守財功能更大更適合做生意和做營業的人。而這尊掩面佛更用上殊聖的九寶金屬製造，靈力更強，更顯珍貴。

龍婆春大師乃 班龍和寺 龍婆班大師(神獸祟笛大師)及 那旦樂 寺龍婆鐘大師的得意徒弟，修為極高，名聞泰國及星馬。大師於佛曆2543年圓寂；此佛牌是佛曆2538年於過燙佛寺由龍婆春大師親自誦經開光加持。

四面神(鹿佛寺)

四面神是印度婆羅門教的其中一個主神，原名大梵天王，是創造天地之神；後來印度婆羅門教與印度佛教有所融合，漸漸四面神也開始被佛教徒所接受。

四面神的功效全面，有求必應，成願力高，招正偏橫財，旺人緣名聲，升運，增健康愛情，鎮宅等。

介紹的四面神佛牌，於佛曆2555年 (2012年)，由鹿佛寺舉行盛大法會加持開光，多位當時得令的大德高僧參與；其中包括：龍婆篇、龍婆噴、龍婆富、古巴杰士那等；所以靈力特強。佛牌限量督造，每尊佛牌底部都刻有獨立編號，極其珍貴。

五大古佛佛牌 (龍婆春大師)

五大古佛~拍洛、祟鋼、蓬素噴、南拍也及祟笛，是泰國佛牌界中最受尊祟及最受信眾追奉的5類佛牌，都各具神效。而這尊佛牌把五大古佛歸一，功效更全面，不論避危險、避邪、保平安、招財招福、招人緣、招貴人、增權威、起運轉運、事業家庭、健康財富等…各方面均照顧到。

而佛牌背後，更有大師穿過的枷杪，使佛牌更具靈效。

龍婆春大師乃 班龍和寺 龍婆班(神獸祟笛大師)及 那旦樂 寺龍婆鐘的得意徒弟，修為極高，名聞泰國及星馬。大師於佛曆2543年圓寂；此佛牌是佛曆2541年於過燙佛寺由龍婆春大師親自誦經開光加持；是大師所督製的最後一批佛牌；尤其珍貴。

鹿佛寺~人緣鳥

人緣鳥(又稱能言鳥或金舌鳥)，是泰國一種非常特別的鳥類。據說人緣鳥聲音十分動聽，能使聽到的人感到喜愛且心曠神怡，因此許多寺廟高僧得到啟發督造人緣鳥佛牌，讓佛牌佩戴者擁有像人緣鳥般的魅力，使之說話動聽、受人喜愛、增加人緣魅力。人緣鳥可增強人緣、助口才、增加說服力、使別人更易接納佩戴者意見，並且能招財、保平安。所以人緣鳥佛牌非常適合做生意、從事業務的人、公關、藝人、公眾人物佩戴。

佛牌直徑20mm，於佛曆2555年鹿佛寺舉行盛大法會加持開光，多位當時得令的大德高僧參與；其中包括：龍婆篇、龍婆噴、龍婆富、古巴杰士那等；所以靈力特強。佛牌限量督造，每尊佛牌背面都刻有獨立編號，極其珍貴。

鹿佛寺佛曆2555年開光加持大典盛況

龍普嘎龍大師~天堂之花符管

龍普嘎龍大師~天堂之花符管 

功效特性：人緣 事業 正財 避險

發行年份：佛曆2550  年 ( 2007年 )

尺寸大小：2.5 CM

據佛寺介紹， 此符管名 "樓埋沙完"即"天堂之花"之意思，能讓佩戴者做生意可招財，増加人緣魅力，讓討厭你的人不討厭你及避開危險。龍普嘎龍大師在泰國督造 "特固"(符管) 非常有名，符管效力當然不用置疑。

製作方面，大師先用紫銅金屬片刻上符，然後捲成符管，繞上佛寺的經線，封上泌蠟，貼上純金箔，印上字符及獨立的號碼和符咒，再上保護膜才完成。督製完成後符管先由龍普嘎龍大師獨自加持一年，然後將這批符管放置於寺內；經過了6埸大型法會加持，最後於佛曆2550年的拜師日再加持三天，才開放讓信眾恭请。符管加持時間之久，場次之多，歷年少有。其蘊藏的靈力有多大可想而知。

這符管是於大師90歲時製造，開光加持從佛曆2550年4月2日起一直至12月22日，共經過6個法會加持，分别是：

4月2日龍普嘎龍大師單獨加持，

10月13日龍普嘎龍大師與9位高僧，

10月20日龍普嘎龍大師與另外11位大師，

12月15日於曼谷善見寺。

12月20日龍普嘎龍大師與曼谷其他12位高僧。

12月22日龍普嘎龍大師主持大型的最後開光法會。 

龍普嘎龍大師~人稱寶牙聖僧，是近代非常出名的大德高僧；大師生於佛曆2461年1月10日，因在口腔上顎有一顆很特別的增生牙，且此牙是像玻璃般透明，與哈努曼 (猴神)的增生牙是在同一個位置，感覺好像因此使得大師天生具有一種特別的神力。所以有寶牙聖僧之稱號。大師是求蓮寺主持，所督造的符管及聖物都非常靈驗，所以都很受善信追奉，

尤其大師所督造的符管，更是厲害；就是靠大師的符管所結緣募得的款項，讓大師能夠建造七間佛寺；大家幾乎都認為大師的符管是不可或缺的收藏聖物。大師所督造的聖物，都需要經過很漫長的時間誦經加持，直到大師認為聖物中已蘊含足夠的神力為止。大師用來加持佛牌聖物的時間，最短是一季，最長是一年，因此，大家都認為大師的佛牌效力是非常厲害的，毋須擔心效力不夠。

龍普嘎龍大師於佛曆2552年9月12日圓寂，享齡91歲

龍普宏大師~象神佛牌

龍普宏大師~近代非常出名的大德高僧，一生神跡無數，信眾遍佈東南亞；大師所督製的佛牌聖物因靈力強大，多年來都極受信眾追奉。圖為大師於佛曆2548年督製加持之象神佛牌，佛牌鍍上3色金，造工細緻，形態優美。

象神~又稱象頭神，是印度婆羅門教知名度最高和最受祟拜的財富及智慧之神；所以象神佛牌在增加智慧及招財、招福方面，功效尤其顯注；當然佛牌本身擋險、保平安及避邪能力亦很好。

佛牌底部更入了小金符及師父的頭髮以增強其功效

25利拉佛牌

佛曆2500年，代表佛教已流傳了25個世紀，成為世界上歷史最久遠的宗教之一。為了紀念這重要的一年，泰國於2500年建造了一座世界聞名的佛教城"PUTTHAMONTHON"；佛教城位處曼谷和佛統府之間，城內有博物館、文化館、藏經閣、佛教大學、醫學院、僧皇精舍、僧侶宿舍等佛教設施，佔地2500畝。而其中還有一座高2500吋，高聳入雲的行走佛( 釋迦牟尼行走姿態 )塑像，氣勢壯觀。

由於建造佛教城耗資極巨，徐了政府資金、商家和善信捐獻都不足以應付這龐大數字，理事會便決定鑄造佛牌，以慶祝這意義重大的一年及籌募餘下經費。而這批佛牌便是泰國佛牌歷史中最出名及最偉大佛牌之一的25利啦佛牌了；佛牌形態為佛祖步行法相( 泰稱利啦佛 )，而泰國人都相信該法相代表事業成功、順利、招人緣和富貴；所以很多商人、工人及學生都喜歡佩戴。

25利啦佛牌由術他寺負責督製及主持開光，由佛曆2497年開始搜集材料，然後所有物料於佛曆2500年2月9-11日連續3日經108名當時之高僧頌經加持；佛牌完成後再經108名高僧於佛曆2500年5月2-5日連續3日開光加持。而其中參與之高僧包括：龍菩勒（拉康寺）龍菩培（必貫燙寺）龍普TOH(必打王)龍菩爹(三雁寺)龍菩鐘(那旦樂寺)等…

直至5月13日，衛塞節那天，早上共為2500位信眾授俱足式，由當時的僧皇主持出家儀式。於下午4時全泰國的寺廟一起敲起銅鐘，佛牌於玉佛寺旁再經由2500位高僧大師禪定加持，而全泰國所有寺廟亦於同時間為這批佛牌頌經加持；所以，25利啦佛牌可以說是歷史上最多高僧加持的佛牌。

當時部份直接參與加持之大德高僧及委員會合照

25利啦佛牌主要分金屬牌和粉牌，金屬牌方面，黃金製的只有15枚，十分珍貴，市場上就是出價百萬以上亦無人出讓，所以市場主要流通的就只有錫牌。錫牌材料是集合全泰國所有高僧下了符咒的錫片，擇吉日熔製而成。

至於粉牌的物料則包括：

1. 宋卡府的黃色海泥。
2. 於印度佛祖出生地、悟道、第一次說道及圓寂地4處地方之聖土。
3. 於泰國「佛統府」Buddha Monthon 巨型利啦佛像所在地之聖土。
4. 古舊佛牌【祟迪、冧怕也、坤平、拍洛等】之碎塊。
5. 泰國全國所有主廟之聖土。
6. 108種草藥及多間大廟聖壇上之貢花。

粉牌方面，由於火爐室內之溫度各處分佈不一樣，置於爐內不同位置之25利啦佛牌便意外地出現了不同的顏色；置於爐內最高溫度處之佛牌，由於受熱最多，所以顏色最深《甚至於黑色》、密度最高和質地亦最硬。

坊間說，泰國很多專業佛牌收藏家，其收藏的珍貴佛牌都要百萬泰珠以上，但他們口袋裡都常掛著25利啦佛牌，因他們都相信25利啦佛牌功能最全面( 人緣、財富、幸福、擋險、成功什麼都齊備 )，放在身邊，這便是最好的選擇了。

四面神佛牌

四面神是印度婆羅門教的其中一個主神，原名大梵天王，是創造天地之神；後來印度婆羅門教與印度佛教有所融合，漸漸四面神也開始被佛教徒所接受。

四面神的功效全面，有求必應，成願力高，招正偏橫財，旺人緣名聲，升運，增健康愛情，鎮宅等。

下圖介紹的四面神佛牌，於佛曆2557年 (2014年) 1月19日，由固哈術灣寺督造，其間還舉辦了一埸近年罕見的盛大法會，邀請了16位現今督造四面神最出名的名師 (包括 : 龍婆浸南，阿贊刁，龍婆蓮，龍婆蘇拉撤，龍婆冧等...) 一同參與開光加持，原因是自古以來，相傳每當重要法會，眾天神齊聚之時，住在第十六層梵天的四面神，便會應邀而來，降福人世。而法會亦希望透過這16位大德高僧，將此期佛寶的力量達到更滿願而且佛牌還是限量製造，每尊佛牌都刻有獨立編號 (圖中佛牌編號1583)，極其珍貴。

督造數量:

金：29

銀質金底108

銀底燒青(不能選色)共有紅、綠、藍，每色150面

銀300面

九寶銅銀面500面

九寶銅1000

缽蓋2000

紅銅6000

開光加持大會盛況及部份大德高僧