五眼四耳~古巴伴漾大師

五眼四耳也是泰國聖物之一。有人說五眼四耳屬邪性，但也有人說是上天派下來的天神；有些人看了會很害怕，但亦有人說可愛。其實是正是邪，恐怖或可愛，都是見仁見智的，最主要還是看督造的師傅。在佛教中，亦有這說五眼四耳即是是佛教的四無量心與五戒：四無量心即是保持著慈、悲、喜、捨四種心境。五戒則是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

五眼四耳擁有五眼，敬拜他的人會發現自己越來越醒目，看見與知道的事情比別人多。此外，五眼四耳的四個耳朵，也讓供奉他的人“收風”收得更快，知道得更多。佩戴五眼四耳的佛牌能幫助招正偏財與橫財，也可幫助轉運帶來好運及助事業運。五眼四耳喜歡勤奮樸實且心地善良的人，所以只要多行善事便必得其保佑。

 

介紹的五眼四耳佛牌由古巴伴漾大師於佛曆2556年親自加持開光，古巴伴漾大師是泰北非常有名的高僧，所督製的五眼四耳佛牌因靈力特強，是最被推崇的。而大師督製此尊佛牌時更加入了親製的經粉，以加強其效力。佛牌只限量督製了2000尊，每尊佛牌背面都刻有獨立編號，十分珍貴。

五眼四耳 - 古巴伴漾大師

五眼四耳也是泰國聖物之一。有人說五眼四耳屬邪性，但也有人說是上天派下來的天神；有些人看了會很害怕，但亦有人說可愛。其實是正是邪，恐怖或可愛，都是見仁見智的，最主要還是看督造的師傅。在佛教中，亦有這說五眼四耳即是是佛教的四無量心與五戒：四無量心即是保持著慈、悲、喜、捨四種心境。五戒則是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

五眼四耳擁有五眼，敬拜他的人會發現自己越來越醒目，看見與知道的事情比別人多。此外，五眼四耳的四個耳朵，也讓供奉他的人“收風”收得更快，知道得更多。佩戴五眼四耳的佛牌能幫助招正偏財與橫財，也可幫助轉運帶來好運及助事業運。五眼四耳喜歡勤奮樸實且心地善良的人，所以只要多行善事便必得其保佑。

介紹的五眼四耳佛牌由古巴伴漾大師於佛曆2556年親自加持開光，古巴伴漾大師是泰北非常有名的高僧，所督製的五眼四耳佛牌因靈力特強，是最被推崇的。而大師督製此尊佛牌時更加入了殊聖的力泥(流鐵)，以加強其效力。

符管~Kruba Duang Dee

符管，在泰國，人們叫“特括”(TARKRUT)。將圖像，咒語及經文刻在金屬片或錫片，捲起成管形，再經由大德高僧使用特別的法門製作，有需要時，密封後再用經線環綁它。攜帶和收藏並不顯眼，而由於沒有佛相和師父法相，禁忌較少，可戴在頸上或綁在腰間，或存放在口袋。符管跟佛牌不同，製作時很多時都由大師親自邊唸經持咒，邊獨立刻在金屬片上，所以靈力特強。一般符管，基本都有避邪、擋危險和保平安的功效；而部份符管在製作時，更會加入招財或招人緣等其他法門，使其功效得更全面。因此在泰國上至大商家、軍隊高層、警務人員、下至平民、行走江湖的人、以及收藏家，都喜歡佩戴！

介紹的符管由已故泰北著名高僧古巴通迪大師（Kruba DuangDee）於佛曆2552年親自督製，其功效不用置疑，而且符管還配上佛牌加持時所用的經繩，經繩是高僧們替佛牌加持時，用禪定把經咒力量灌注進佛牌的導線，所以別具靈效。符管更特別以防水殼鑲製，以方便日常配戴。

古巴通迪大師（Kruba DuangDee）於佛曆2449年（CE1906年）4月26日在清邁省出生。 大師於11歲時，已跟他的父母供僧，供養當時泰國北部第一神僧古巴士威猜大師（Kruba Sriwichai）。 古巴士威猜大師當時就對他的父母說：“把你兒子交給我吧!你的兒子將會是一個很好的大德高僧”。 於是在古巴通迪大師13歲時。便到古巴士威猜大師於清邁的寺廟出家，當大師的入室弟子。古巴士威猜大師於佛曆2470年（CE1927年）仙逝，大師的大弟子當時撿了大師火化後的一塊頭骨，贈交給古巴通迪大師作為紀念。古巴通迪大師當時32歲。 之後，古巴通迪大師亦傳承了師傅的大德，成為了泰北出名的高僧。古巴通迪大師助人無數，還捐贈了很多錢，興建醫院、學校和其他公共事業。大師最常說的是 ~"希望每個捐贈的善信，每一天都擁有財富和幸福"。古巴通迪大師於佛曆2553年（CE 2010年）2月6日圓寂，享年104歲。